详细介绍

简单答一下。

如今是一个扁平化的时代。谁都有点儿文化，谁都能对一个问题说上几句。知识分子与非知识分子之间在知识储备、学术能力、社会地位、自我认同等方面的差异已经非常小了。没有太多人care谁是不是知识分子，也没有太多知识分子太把自己当根葱。扁平化有时就意味着平庸化，许多知识分子只是在某些专业领域比别人懂得多一点点，除此之外和路人区别不大，你怎么能指望他们扛起一种“悲天悯人”的使命感和担当感呢？

就拿他们区别于常人的那一点“专业能力”来说，要么是一个狭窄的“科学”领域，说好听点懂得了一些关于世界的专业知识，说难听点就是一个饭碗而已。目前所谓的“专业知识”对一个人人格的塑造能力已经微乎其微，一个学富五车的大牌学者或者大师，在平常待人接物或者做人境界方面往往与跟人相差无几，更别说什么伟大而高洁的人格了。目前的教育、学术、科研体制只培养匠人，即便是非常厉害的工匠，专业水平很高，但是人格境界也就那样而已；有些学者专业水平确实够牛，但同行与他的差距其实很小；所谓“大师”都是媒体炒作的噱头，不要当真。随便举个例子（无意黑任何行业），一个医术精湛的医生，不照样收红包、拿回扣吗？除了专业水平与常人相异（这只是他的饭碗和名利敲门砖），在其他方面有何区别呢？你还能指望文科教授、理工科院士“悲天悯人”吗？

如今的社会，如果说要悲天悯人，那只是个人的事情，跟他是不是知识分子没有多少关系。如今高等教育如此普及，充电进修的渠道如此多元，信息获取如此方便，加上每个人都有大把的闲暇时间，只要肯努力，一个人获得“悲天悯人”所必须的那些历史文化修养、知识水平甚至专业技能与过去相比容易太多。这跟古代社会非常不同，那时人们生存条件极差，只有极少数人有能力掌握大量知识（比如五四知识分子情感问题，读圣贤书），许多人甚至大字不认识几个。所以读书人才有那么强烈的自我认同，那么大的责任担当意识，他们太把自己当根葱了。

当然这跟儒学在当代的没落或异化也有关系，这边是市场的诱惑，那边的权力的蹂躏，你能指望他们能有多大作为呢？暂且不说在如今现代性、西化、全球化大背景下，儒学在知识分子有多大的统治权都是个问题了。中国古代，几乎100%知识分子都要修习儒学，但现在任何一所综合性大学里，都只有极小一部分学生和老师所做的事情与儒学相关；如今的大学所做的，大多是西方教育科研体制下的分门别类的研究——这也是“科学”一词的本义。在这种教育体制和国际、国内大环境下，要培养有“悲天悯人”情怀的学者是太难了。

当然，深层次上看，我们的制度也不利于悲天悯人情怀的培育五四知识分子情感问题，这里涉及一些政治敏感的东西，大家懂得。